伯公

客家文化：伯公

小夏威夷附近的伯公神位

 客家人敬奉的「伯公」是一位土地神，特點是隨處可見。譬如將軍澳村的伯公神位，就設在數人環抱都攬不過來的粗壯古榕下，上有一副對聯，「伯德如山重，公恩似海深」，橫批是「保我黎民」。伯公可算是「最接地氣的神明」，家宅內外、田梗橋頭、村口古樹下皆可見。其神位的設置極其簡單，往往只是一個小神龕，龕內只有一塊石碑或木牌、紅紙、石頭等。

由於客家分布甚廣，也有人稱之為「社官」、「社公」、「福主」。粵東移民至香港、台灣乃至南洋諸國如馬來西亞、印尼、新加坡等地的客家，都多將土地神稱作「伯公」。

「伯公」無所不在，更似有分工，所謂「各司其職、各顯神通」，比如宅內的「龍神伯公」、「灶頭伯公」、「床頭伯公」；田野有「塘頭伯公」、「田頭伯公」、「水口伯公」、「路口伯公」、「橋頭伯公」、「榕樹伯公」、「石頭伯公」。有些地方，祖墳旁還設有「后土伯公」神位。這種現象十分獨特，很值得客家文化的學者深入研究。

伯公在神祗界的地位貌似不高，沒有莊嚴巍峨之態，但卻與客家人的日常生活息息相關，亦是最接近心靈的守護神。雖然有些廟寺奉祀也有伯公偶像，但絕大多數的表現形式僅是一方石碑或木牌、一塊石頭或一棵枝繁葉茂或盤根錯節的大樹。但這種簡樸毫不影響客家人對伯公的尊崇，「入山先問伯公」、「伯公唔開口，老虎唔敢食狗」、「宰牛殺羊，問過公王」等民諺，這在說明客家人常懷感恩之心，敬土地如敬神。在「吾土吾民」的語境中，薪火相傳的族人和養育萬物的土地之間，達到了和諧。

敬拜伯公，通常要上香供茶。春耕秋收，下田時要備果品、香燭、茗茶、娘酒，糕粄等祀奉伯公。有些地方的客家人，還在田頭燒紙，祈禱風調雨順。

資料來源：https://www.thinkhk.com/article/2020-03/10/39947.html